焚纸车送驾照，是否为清明祭扫丢脸？

    今年清明大家为先人不单送钱烧香，还送去了其他物件，其中颇具争议的要数烧纸质汽车顺道捎上专用驾照的事了。为已故亲人送汽车送驾照这件事，你怎么看？

　　清明已过多天，从倒春寒到连续阴雨，仿佛回乡祭扫时的思绪仍在萦绕。这些天看到一些批评中国旧有祭扫方式的文章，其中有言烧纸焚钱放鞭炮如何污染环境、如何荒谬可笑，有言有人为先人烧纸车烧纸房反映当下人们的价值观扭曲、反映了目前物欲横流的意识形态。最后作痛心疾首之姿，如何保证自己将以身作则，坚持送花送水果等文明祭扫方式。

　　如此作态，实难苟同。

　　在都市里、在影视作品里，公墓碑前献一束花，静立缅怀。这或是城市人渐已接受、年轻人仅为所知的祭扫方式，论环保健康文明，此举诚然当大力赞赏并坚持推广。但若以此生出优越感，对农村里传承千年的清明祭祖方式冷笑相视，不免落下立身狭隘、认知浅薄的形象。

　　农村重礼节，哪家有红白喜事，同村同宗之人皆要有所作为、知礼守节。生活在农村，或长期与农村接触的人会了解农村人对已逝的先人身怀怎样的情感，那一堆黄土包就是先人的家，他们只是离开了这个世界，而继续生活着。不论清明冬至，凡是逢年过节亲友相聚必然思及故人，忆往昔在世时的善举德行，情之所至，烧冥币燃黄纸以寄托哀思，也企盼先人仙去不忘在世之人，祈保平安吉祥。若有"邻居"无人祭拜，坟生草木，也会代为扫除另起一堆纸火，有名颂其名无名则免，盼着先人邻里和谐。

　　有人抨击这是迷信、有人深忧土葬占耕田毁山林、有人横眉冷对直指三年修坟旧俗劳心劳力是面子工程。对这些人，还请他们到农村去，脱去鞋袜，赤足行走在养育中华文化的泥土地，他们会汗颜、会羞愧。

　　对于时人批判的给先人烧汽车，甚至连驾照也一并送上所反映的扭曲价值观简直是自遮目妄言语的自以为是理所当然。

　　清明那天，你若站在田野山林，会看到烟雨里一部部汽车缓缓行走在恰容一车一人过的田间埂土、山林小道，若细看，零星车队里不乏车身泥泞一片的凯迪拉克、捷豹之类。

　　生活水平的提升让农村人享受到汽车对生活带来的便利，自己享受的也要让先人享受到，他们的想法朴素而简单。烧一辆做工精致的纸车，再贴心地配上驾照，驾照遗失的，惶惶然多烧几许冥币，但愿先人有钱雇个司机。

　　旧时常言做群众工作就必须到群众中去，同样的，立说建言如果身处自身立场，妄想他人思绪，甚至施施然自以为入木三分直达事物本质的，贻笑大方之家亦稀松平常。

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